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王仁璐之舞 1968.05.03 中華日報 【本報記者張菱舲】在王仁璐的生活中，構思和表達她的現代舞蹈，並非她生活的全部，卻是她生活的靈魂。 王仁璐是這樣的一位舞蹈家：非常忠於她那著名的老師瑪莎•葛蘭姆，而同時又是反抗者；因為王仁璐堅持著要使自己的藝術回到中國。 對於一個從小來自西方芭蕾嚴格訓練，後來又在西方受瑪莎現代舞嚴格訓練的舞蹈家來說，回到中國並欲達到一種純粹度，其艱困是在預料之中的，不過，她崇拜的瑪莎•葛蘭姆老師，事實上也是一位含有東方精神的偉大的現代舞蹈家。 以現代舞來說，王仁璐一再強調技巧的重要性，與舞蹈時「動向」的必然性。她認為，這兩點將可分辨出真誠與矯揉造作之間的不同。 來到自己的國家，王仁璐感到有許多許多的事物，要填滿她精神上的空間，她常年流浪國外，在國外生長、學舞、受教，到去年春天才回到國內，這位原為生物化學系的學生，幾乎將全部生命給予了舞蹈。她在國內一年多的時間裏，像饑餓的人找尋食物，她練舞，學平劇動作、畫國畫、聽禪宗，看許多許多中國戲曲方面的書籍，而更重要的是，她希望能將她所知道的現代舞技巧，和她對現代舞的構思等等，交給年輕的舞蹈學生。她說：我在自己的國家，不能只取而不予，我得到一些，也應該盡自己的力量貢獻一些。 文化局於去年冬天，在耕莘文教院曾經為她舉行了一次「現代舞示範語演講會」。那是非常成功的一夜，促使了該局為她舉行發表會的想法。當時，王仁璐曾感到舉行這個舞蹈發表會的困難。因為，第一，只有她一個人在舞臺上跳，又是國內尚未完全接受的現代舞，一定很難討好。第二，臨時要排出節目來，也有困難。因為她畢業後一直是在堪薩斯大學教舞臺動作的，並未預備表演。所以當時文化局邀她在此舉行一次發表會，以給予現代舞的發展一種刺激時，她並未答應。 王仁璐後來答應了，因為這正好是她貢獻所學的機會。她開始的第一步，就是收學生練舞，到現在，她已和文化局商量好時間，定於六月三日，在中山堂舉行。王仁璐和學生為這個發表會練了有兩星期了，預定還要練四星期。 節目初步排定了七首舞，分三組，第一組是王仁璐演出的三首單人舞；第二組是學生與她演出的雙人、三人與多人舞；第三組是一首舞劇，另外還要安排一個基本舞蹈動作的示範節目。 三首王仁璐自己演出的單人舞，第一首的意念是由「蓮花」而來。全舞表達的是一種佛的境界，出淤泥而不染。舞的動作裏，有蓮開蓮落、蓮蓬等等的意象。音樂採用計算器音樂。 第二首單人舞是從「排回」的構想出發。王仁璐在藝術中和生活中，都常常感覺到兩股很大的力量在牽扯著。她比喻，有一個老式女孩在憑媒人的方式嫁了之後，內心仍念念于她的情人，是向現實妥協呢？還是反抗命令？其結果，王仁璐說，將由觀眾去決定。 第三首是「思源」，思源原為王仁璐丈夫所做的一首詩。舞時音樂將採用唐代雅樂，或由音樂學者莊本立吹塤，現在尚未決定，王仁璐還要去和莊本立商討。「思源」一舞，這位生化學士舞蹈家說了一番話：人類根據達爾文的「進化論」，是從水中而來，而人在母胎中也泳于水。每個人都有開始，有結尾，並迴圈加圓。如像我這個人，雖在國外生長，卻必得回到祖國來。 雙人舞將採用許常惠作品「鄉舞」一曲。這是王仁璐對於祖國由農業而工業的一種感官，予她對於生長于斯的農人，樂天知命的感動。 三人舞即她曾發表過的「歲寒三友」，音樂為巴哈之子約翰克利斯琴巴哈的一首樂曲。這首舞表現人生知不可屈服的精神，與精神之不可失敗。這一首舞王仁璐與她學生共同演出。 多人舞約有十四到十六人，音樂為計算器音樂，是以線條來表現一種空間的意義。你以人類在最初有很大的活動空間到現代空間之緊壓來想也好，或羅曼蒂克的想到滿天神話的星斗也可。 至於舞劇「白娘子」，是白蛇傳的故事，這一首含蘊著中國哲學思想的舞劇，我們該介紹的很多，請允以另外專文報導吧。 王仁璐說，我最大的願望，是回到中國！建立純粹中國的現代舞！
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